शंकराचार्य ने बनाई 'चतुरंगिणी सेना', रोको-टोको और ठोको का दिया नारा; फरसा लेकर तैनात रहेंगे सदस्य

वाराणसी के विद्यामठ आश्रम में शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने ‘चतुरंगिणी सेना सभा’ बनाने का ऐलान किया है. इसमें 27 सदस्यों की एक प्रारंभिक संरचना तैयार की है. इस घोषणा के साथ ही उन्होंने ‘रोको, टोको और ठोको’ का नारा भी दिया. 

शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने बताया कि समाज में एक तरह का डर बैठा दिया गया है, खासकर हिंदू समुदाय के भीतर. उनके अनुसार, कई बार लोग अन्याय या अत्याचार का प्रतिकार करना चाहते हैं, लेकिन डर के कारण आगे नहीं आ पाते. यही वह मनोवैज्ञानिक स्थिति है, जिसे बदलने की जरूरत है. उन्होंने कहा कि इस पहल का उद्देश्य किसी के खिलाफ आक्रामकता पैदा करना नहीं, बल्कि लोगों के भीतर आत्मविश्वास और सुरक्षा की भावना को मजबूत करना है. उन्होंने कहा कि जब तक मन से भय नहीं निकलेगा, तब तक समाज अपनी रक्षा के लिए खड़ा नहीं हो पाएगा. उन्होंने स्पष्ट किया कि चतुरंगिणी सेना का प्राथमिक उद्देश्य इन प्रतीकों की रक्षा करना और समाज में यह विश्वास पैदा करना होगा कि उनके पास एक संगठित संरचना है, जो जरूरत पड़ने पर उनके साथ खड़ी होगी.

10 महीने की योजना: ढांचा, भर्ती और प्रशिक्षण

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उन्होंने बताया कि फिलहाल 27 सदस्यों के साथ जो सभा बनी है, उसे एक कोर ग्रुप के तौर पर देखा जा रहा है. शंकराचार्य ने बताया कि अगले 10 महीनों में इस संगठन का विस्तृत प्रारूप तैयार किया जाएगा. इसमें कई स्तरों पर काम होगा जैसे-संरचना निर्माण, सदस्यता विस्तार, और प्रशिक्षण की व्यवस्था. उनका कहना है कि यह कोई तात्कालिक प्रतिक्रिया नहीं, बल्कि एक योजनाबद्ध प्रक्रिया है. पहले चरण में संगठन का ढांचा मजबूत किया जाएगा, फिर धीरे-धीरे इसे जमीन पर उतारा जाएगा.

रोको, टोको और ठोको’ नारे का अर्थ

सबसे ज्यादा चर्चा उनके दिए नारे को लेकर हो रही है ‘रोको, टोको और ठोको’. हालांकि, शंकराचार्य ने ठोको शब्द को लेकर सफाई देते हुए कहा कि इसका अर्थ शारीरिक हिंसा नहीं, बल्कि कानूनी कार्रवाई करना है. उनके अनुसार, अगर कहीं अन्याय हो रहा है, तो पहले उसे रोका जाए, फिर समझाने की कोशिश की जाए, और अंत में जरूरत पड़ने पर कानून के तहत कार्रवाई की जाए. 

शस्त्र और आत्मरक्षा का सवाल

सभा के सदस्यों को ‘परशु’ (फरसा) देने की बात भी सामने आई है. शंकराचार्य ने कहा कि यह प्रतीकात्मक भी हो सकता है, लेकिन जरूरत पड़ने पर इसका इस्तेमाल आत्मरक्षा के लिए किया जा सकता है. उन्होंने यह भी जोड़ा कि अगर सरकार नागरिकों की सुरक्षा सुनिश्चित नहीं कर पा रही है, तो लोगों को आत्मरक्षा का अधिकार मिलना चाहिए. 

सेना की संरचना का मॉडल

शंकराचार्य ने प्राचीन सैन्य संरचना का हवाला देते हुए बताया कि इस ‘चतुरंगिणी सेना’ की कल्पना पारंपरिक ढांचे पर आधारित है. उन्होंने ‘पत्ती’ को सबसे छोटी इकाई बताते हुए कहा कि जब ऐसी हजारों इकाइयां बन जाती हैं, तब एक विशाल सेना का निर्माण होता है. उनका लक्ष्य ‘अक्षयवर्णी सेना’ के स्तर तक पहुंचने का है, जिसमें लाखों की संख्या में सदस्य हो सकते हैं. हालांकि, यह अभी एक दूरगामी योजना है और शुरुआती चरण में संगठन को स्थिर करने पर जोर दिया जा रहा है. प्रदेश की कानून-व्यवस्था को लेकर भी शंकराचार्य ने खुलकर अपनी राय रखी. उन्होंने कहा कि हालात ऐसे हैं कि सार्वजनिक स्थानों पर भी अपराध हो रहे हैं और अब तो गौ-रक्षक तक सुरक्षित नहीं हैं.

मथुरा में एक संत की हत्या के संदर्भ में उठे सवालों पर उन्होंने कहा कि यह घटनाएं दर्शाती हैं कि कानून-व्यवस्था में गंभीर खामियां हैं. हालांकि, उन्होंने किसी विशेष राजनीतिक बयान का समर्थन करने से इनकार किया और कहा कि वे किसी के  पिछलग्गू नहीं हैं. संघ और उससे जुड़े संगठनों को लेकर भी उन्होंने सवाल उठाए. विशेष रूप से मुस्लिम मंच के गठन पर उन्होंने पूछा कि इसकी जरूरत क्यों पड़ी. यह बयान उनके व्यापक वैचारिक दृष्टिकोण को भी सामने लाता है, जहां वे धार्मिक पहचान और संगठनात्मक रणनीतियों को लेकर अपनी अलग सोच रखते हैं. अपनी बात को वैश्विक परिप्रेक्ष्य में रखते हुए उन्होंने 1971 के घटनाक्रम का भी उल्लेख किया, जब पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में बड़े पैमाने पर हिंसा हुई थी. उनका कहना था कि ऐसे मामलों में सभी दोषियों को चिन्हित कर दंडित किया जाना चाहिए, चाहे वे किसी भी देश या संगठन से जुड़े हों.